Wie geht es Israel in diesen Zeiten extremer Spannungen? Nun ja, gut. In diesem Krieg liegt eine unglaubliche Energie: eine Energie des Optimismus, der Widerstandsfähigkeit und sogar der Freude. Fast 2.500 Jahre nach der Geschichte von Purim und dem vereitelten Wunsch eines persischen Ministers, das jüdische Volk auszulöschen, erleben wir dasselbe Ereignis, mit denselben Protagonisten, fast am selben Tag! (Siehe unten: Purim.)
Wir fühlen uns von etwas viel Größerem getragen. Wir sind sicher, dass wir überleben werden. Wir gehen oft in die Schutzräume, und selbst das ist ein Wunder: die Möglichkeit, vor einem Raketenangriff gewarnt zu werden und die Zeit zu haben, in den für unsere Sicherheit gebauten Schutzräumen Zuflucht zu suchen. Wir haben einen Schutzraum zu Hause.
Normalerweise nutzen wir ihn als Büro, und in Kriegszeiten schlafen meine drei Kleinen dort. So müssen wir sie nachts nicht wecken oder umbetten. Nach jedem Alarm erhalten wir per Handy die Erlaubnis, wieder heraus zu gehen. Tagsüber haben die Kinder Fernunterricht, aber es läuft nicht besonders gut. Da wir auf dem Land wohnen, spielen sie oft draußen bei den Nachbarn. Und wenn Alarm ausgelöst wird, suchen sie instinktiv Schutz in den Schutzräumen der Nachbarn.
Heute haben die Jugendlichen Kuchen für die Soldaten gebacken und israelische Flaggen am Straßenrand aufgestellt. Mein Mann wurde am 28. Februar, direkt nach dem ersten Alarm zum Militärdienst einberufen.
Die Stimmung ist gut. Vor allem sind wir Gott (Hashem) unendlich dankbar für all unsere Wunder: eine leistungsstarke Luftwaffe, unaufhörlich Siege und all die wunderbaren Dinge, die uns jeden Tag widerfahren. Zum Beispiel: endlich wieder ein paar Stunden am Stück schlafen zu können, Purim feiern zu können, wenn auch nur eingeschränkt, oder einfach das schöne Wetter draußen.
Danke auch für diese Momente mit der Familie. Es ist fast dasselbe wie während der Covid-Pandemie: Wir gönnen uns eine Auszeit vom hektischen Alltag und genießen die gemeinsam verbrachten Momente. (Von unserer Korrespondentin in Israel, Sicherheitspseudonym: „Libelle“)
Purim bedeutet wörtlich „die Lose“ (hebräisch: פור, „Los“, Plural: Purim, „Lose“). Es ist ein jüdisches Fest, das auf dem Buch Esther der Bibel basiert. Es erinnert an ein Ereignis im Persischen Reich während der Herrschaft von König Ahasveros (oft mit Xerxes I. identifiziert) und feiert die wundersame Rettung von Juden, die von dem antisemitischen persischen Ministerpräsidenten Haman einem Massaker ausgesetzt woren waren.
Die Geschichte: Der König von Persien hatte sich von seiner Frau Vashti scheiden lassen. Um sie zu ersetzen, veranstaltete er eine Art Schönheitswettbewerb für junge Frauen aus dem ganzen Reich. Die Jüdin Esther nahm auf Anraten ihres Cousins Mordechai teil und verschwieg ihre jüdische Herkunft. Vom König auserwählt, wurde sie Königin von Persien.
Mordechai arbeitete derweil oder stand oft am Tor des Königspalastes, wo Würdenträger vorbeikamen und sich unterhielten. Indem er ihnen zuhörte, erfuhr er von den Intrigen am Hof. Er hatte bereits eine Verschwörung gegen den König vereitelt, indem er zwei Gespräche belauschte. Wachen verschworen sich. Doch er weigerte sich, sich vor Haman zu verbeugen, der daraufhin beschloss, die Juden auszurotten, um seinen Ungehorsam zu rächen. Oder, vielleicht hatte Haman erfahren, dass Esther sich für den Wettbewerb verkleidet und ihre Herkunft verschleiert hatte? Dieser Vorwand erscheint plausibler.
Tatsächlich war er in erster Linie von Hass getrieben. Haman erwirkte zunächst ein Edikt des Königs, das die Vernichtung der Juden im Reich anordnete. Dann loste er das Datum ihrer Ausrottung aus.
Mordechai hatte den Text des königlichen Edikts gehört oder gelesen. Er gab die Information an Esther weiter. Sie lud den König und Haman zu zwei Festmahlen ein und gab dabei offiziell zu, Jüdin zu sein und dass das Dekret ihr eigenes Volk verurteilte. Dank Esthers Intervention beim König und Mordechais, der den Plan für das Massaker aufdeckte, scheiterte das kriminelle Komplott. Anstatt Esther die Schuld zu geben, wandte sich der König, offensichtlich von ihr überzeugt, gegen Haman, der hingerichtet wurde. Die Juden waren Gerettet.
Aber nicht sofort. Nach persischem Recht konnte ein königlicher Erlass nicht aufgehoben werden, nicht einmal vom König selbst. Der Erlass wurde daher „umgekehrt“: Die Juden waren zum Tode verurteilt, durften sich aber verteidigen. Sie kämpften in mehreren Städten des Reiches gegen ihre Feinde und siegten. So überlebten sie.
Purim symbolisiert daher das Überleben des jüdischen Volkes trotz der drohenden Vernichtung. Es symbolisiert aber auch die Wendung des Schicksals zu ihren Gunsten, bewirkt durch ihren verborgenen Gott (Hashem), dessen Name im Buch Esther nicht erscheint. Doch ohne ihn, der das Überleben des jüdischen Volkes wünscht, wäre dies nicht möglich gewesen.
Das Purimfest wird am 14. Adar im jüdischen Kalender gefeiert (2026 am 2. und 3. März im europäischen Kalender). Es ist ein fröhliches Fest. Kinder verkleiden sich. Geschenke werden ausgetauscht. Wein wird getrunken. Kuchen, die den Spitznamen „Hamans Ohren“ tragen, werden genossen.